Rondas moralas. Zambobeo Moralo, añoranza y nostalgia
Corría 1960 cuando pisé suelo moralo por primera vez procedente de Trujillo, mi cuna, por asuntos laborales de mi padre. De inicio en el barrio de los Caños, un 18 de febrero, (fecha que tengo en cuenta pues la morena morala que me robó el corazón y clavó mis zapatos para siempre a este suelo, celebra su cumpleaños). Este insigne barrio limita para mí, al Norte: con la calle principal del pueblo (San Andrés), al Este con el Perchel, al Oeste con la Plaza de Abastos y al Sur con el Canchigordo (la Cárcel). Las primeras referencias que guardo de la época en que se avecinaba la Navidad, fue de susto, temeridad y desasosiego, pues nunca había oído semejantes estruendos, sin saber por qué acaecían. Primero en la calle Torres Quevedo (justo en frente vivía “El tío Caracol”), después durante unos años en la calle Daoiz y Velarde. Fui creciendo, y pude identificar a personajes célebres para mí, que formaban diferentes pandillas, mozos o mozalbetes, doy referencias de como llamaban a sus familias o a ellos individualmente (por desgracia algunos ya no se encuentran entre nosotros). Tengo que pedir disculpas de antemano, pues seguro que se me olvidan personas que tienen el mismo derecho o más que algunos que mencionaré, pero hablo de mis recuerdos: La señora Pilar la “Serrana”: (Jerónimo y Antonio). El Señor Severiano, trabajador de la cuadrilla del Ayuntamiento: (Juanito y Antonio, camarero de Gredos durante muchos años). Fernando “Borrego” y Pilar la “Morena”: (Pedro fontanero y Giraldo (Lali). Los Moyanos: (Mario y José Luis). El Sr. Alfonso, factor de RENFE:( Alfonso, Antonio y Manolo Martínez). Los Curieles (Patateros), Juan Antonio y Julián. Felipe “el Carbonero”: Manolo y Marcelino, Ernesto el hijo de Toribio “el de la luz”. La Sra. Emiliana: (José Luís, Juanito y Carlos Rebate). Emilio Maganto. Ruperto. Joseito Castillo. Martín (de la médica). El Sr. Martín el Zapatero: (Pepe y Antonio), La Sra. Paca la “Pincha” la del comercio: (Domingo). Luís “Cigüeno”. Felipe “conejo”. Los Sacanas, Los Casasolas. Los Recueros. Los Grajeras: (Pedro y Ángel Luís). Chamorro. Alejo. Los triángulos (Ángel y Rufino). Los Valeras.(Paco, Agustín, Urbano).
Los trabajadores de la fábrica de los Honorio (VEPI), ubicada en el barrio y en aquellas fechas cuando salían montaban una buena algarabía. Recuerdo a las pandillas cuando pasaban rondando o entraban en nuestra casa o en las de al lado, sobre todo de madrugada, era espabilarme de una vez y no volver a coger el sueño. Ya cercana la Nochebuena la puerta de casa no se cerraba. Tenia dispuesta mi madre en el comedor, las bandejas del convite: en una las copas pequeñas para las bebidas y en la otra, los mazapanes, piñones, mantecados, turrón, etc., Ellos entraban cantando y después se iban sirviendo mientras la familia se levantaba. Allí estaban un buen rato, hasta que se iban a otra casa, y detrás venía otra. Pasaban otras pertenecientes a otros barrios, sobre todos los del Perchel, por estar cercano. Así después supe con el tiempo que ocurría idénticamente en los demás barrios moralos. Durante años fue así cuando se aproximaban las Navidades. Recuerdo sobre todo cuando llegaba el día de Nochebuena que a eso del mediodía cerraban las empresas y los trabajadores iniciaban un recorrido por diferentes zonas de Navalmoral mientras visitaban las tabernas o bares para tomar algo. Y ya por la noche de temprano o inmediatamente después de cenar se juntaban todos por la calle principal (actualmente peatonal), para pasear por ella de arriba abajo, y cuando se encontraban los grupos durante un rato procedían a cantar canciones conjuntamente, inundando de sonido todo el centro de Navalmoral, para luego dirigirse a las casas de familiares y allegados rondando toda la noche, aunque algunos empalmaban con el día siguiente. Había una cuadrilla de los hermanos Jarillos, que iniciaban la ronda al alba del día de Navidad, haciendo creer al personal que así llevaban desde el día anterior.
A todo esto, como iniciábamos muy niños el ir a pedir el aguinaldo por las casas, más de una vez había castigo por no llegar a la hora que te habían establecido, pero nos arriesgábamos. Desde entonces se me metió el gusanillo en el cuerpo y cada año vengo dándole al cantar y al almirez. El almirez me lo enseño a tocar Santiago el Millanejo, (que por cierto tocaba una jícara de hierro, que sonaba de maravilla).
Primero con mis amigos, la mayoría del Barrio de la Paz (Vietnam), Antolín, Güede, Joseito Castillo, Paco Castillo, Moche, Piti, Juan, Ángel Lúis y Juanjo. Después con mi grupo especial: (Ingelmo, Tinin (Iribar), Miguel (Navarro), Floro, David (Sacerdote) y las mujeres. También con la pandilla de Luís Fernández (Califote), a quien quiero manifestarle mi admiración y mi agradecimiento por lo que aprendí de él, Ángel, Antonio, Manolo Calza, Manolo Padilla, Felipe “el de la Renfe” y Vitalino por supuesto con las respectivas. Luego a veces con otras pandillas tales como: La pandilla de Ruperto, Florita, Vicenta, Miguel Monginga, German, Alfonso, Pablo, Carlos el “Gordo” etc. y mujeres). Los Hermanos Lucas y los hijos de Aurelio. La cuadrilla de Verduguillo, Vazquez, Chema y Pericote. La cuadrilla de Pedro Rubio “Los mármoles”, (Susi Moyano, Carlos Zamora y compañía) El grupo de Lorenzo Pablos y Rafa Sánchez (el de las castañuelas). Los Pedrones (Ferreteros) y compañía. Hay algún que otro bar, donde todavía se suele juntar el personal a ratos para así poder disfrutar en conjunto de nuestro folclore popular. La Mar Salá, Orleáns, y el Bar de Chinchilla, en el Perchel, que ha ido cambiando de nombre a lo largo de los años. Pero por desgracia la mayoría de las personas que los componen tienen sobrepasados los 50. Aunque hay algunos jóvenes, que le dan al asunto, Felipín López (Tabaco). Rubén el hijo de Ingelmo, Alejandro el hijo de Pedro Rubio y Álvaro Nuevo con sus amiguetes, por mencionar a algunos.
Desde el Ayuntamiento se ha intentado en diferentes épocas que no fuera a menos, organizando concursos de zambomberos y escolares. Con concentraciones publicas, etc. Pero creo que no ha sido suficiente. Además me consta que cada año se suelen elaborar entre 10 y 20 zambombas, por lo que tienen que existir gran número de ellas, aunque me temo que están en las casas para tocarlas a nivel familiar en la cena de la Nochebuena.
Quiero exponer, que hace ya un tiempo se editó un CD titulado “CANCIONERO Y ROMANCERO DEL CAMPO ARAÑUELO”, elaborado por Félix Contreras (Profesional en la CNA), María Angustias Nuevo (hija de Pepe y Alicia “Paleta”) y Alejandro Arturo González Terriza (Profesor del IES Augustóbriga), en el cual plasman exhaustivamente y recogen con música y letras canciones que cantan grupos como LA BARQUINÁ, AÑORANZAS MORALAS y personas en particular, como Basilio Ramos. En este CD están la gran mayoría de las canciones que todos los moralos conocen. Todas están con sus partituras, donde están reflejados los pentagramas y las letras. Además o bien con la música, la toná o bien directamente como canción, se pueden aprender cuando se crea conveniente, pudiendo resurgir en cualquier momento. Este CD fue patrocinado por la Institución Cultural EL BROCENSE, ARJABOR, IES AUGUSTOBRIGA, DIPUTACION DE CACERES y CENTRALES NUCLEARES ALMARAZ TRILLO. Se distribuyeron unas 1.500 CD¨s por toda la comarca. Estos cedes se realizaron de manera que se pudieran copiar sin animo de lucro. Por lo que en Navalmoral tuvieron que quedarse un número significativo, por ello, sería bueno que quienes lo tuvieran, los facilitaran a conocidos y personas que estuvieran interesados.
Desde aquí pediría a quienes corresponda que estaría bien realizar una revisión y volver a lanzar otra hornada, para poder ampliar la posibilidad de que más ciudadanos dispusieran de estas recopilaciones.
Por último hago un llamamiento a las personas que todavía pueden y saben pues se lo transmitieron sus padres y abuelos que hagan un esfuerzo y se echen a la calle, al menos los días mas señalados, eso si encareciendo a los jóvenes que se interesen por ello para que pueda seguir perdurando en el tiempo este folclore popular nuestro, que nos legaron nuestros antepasados y nosotros podamos seguir legando a las generaciones venideras.
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